کد یونیک: EP_2364
فصل اول کتاب به «فقه و میراث برخی به سود وی و برخی در برابر وی»، فصل دوم « فقه اولویّت ها یا دانش اولویّت ها؟»، فصل سوم«درآمدی بر فقه اقلیت ها؛نظریاتی بنیادین» ، فصل چهارم «بی توجهی به مقصد ها و اولویّت ها و تأثیرمنفی بر عقل مسلمان» و فصل پنجم آن به «مقاصد شرعی برتر وحاکم :یکتاپرستی، پاک سازی و آباد
+ بیشترفصل اول کتاب به «فقه و میراث برخی به سود وی و برخی در برابر وی»، فصل دوم « فقه اولویّت ها یا دانش اولویّت ها؟»، فصل سوم«درآمدی بر فقه اقلیت ها؛نظریاتی بنیادین» ، فصل چهارم «بی توجهی به مقصد ها و اولویّت ها و تأثیرمنفی بر عقل مسلمان» و فصل پنجم آن به «مقاصد شرعی برتر وحاکم :یکتاپرستی، پاک سازی و آبادانی» اختصاص دارد.
در مقدمه این کتاب ابوالقاسم علیدوست، نسبت به «شریعت و مقاصد»، «توضیح مقاصد شریعت»، «مقاصد شریعت و فقه» و «اهمیت بحث» مطالبی را بیان نمودند.
در سخن مترجم این کتاب آمده است: یکی از مهمترین چالش های پیش روی اسلام و مسلمانان در روزگار ما این است که آیا می تواند در مواجهه با نیازها و پرسش ها و دغدغه های انسان معاصر پاسخ ها و راه حل های مناسب و کارگشا عرضه کند و در عین حال بر مبانی سنتی و اصیل خود باقی بماند.
و امّا کوتاه در باب نویسندۀ این اثر:
دکتر طه جابر علوانی به سال 1354قمری در عراق زاده شد. در سال 1378 ق. از دانشکدۀ شریعت و حقوق در دانشگاه الازهر لیسانس گرفت و در سال 1388 از همان دانشکده مدرک فوق لیسانس خود را دریافت نمود. وی در همان دانشکده در سال 1392 به اخذ مدرک دکترا توفیق یافت. در جدّه عضو مجمع بین المللی فقه اسلامی است. به سال 1401در بنیان گذاری مؤسسۀ جهانی اندیشه اسلامی(المعهد العالمی للفکر الاسلامی) سهم بسیار داشت. در آمریکا مجلس فقهی را بنا نهاد و ریاست آن را خود بر عهده گرفت. همچنین در همان کشور رئیس دانشگاه علوم اسلامی و اجتماعی (SISS) است و در مطالعات نواندیشانۀ دینی از چهره های سر شناس و خوشنام جهان اسلام به شمار می رود.
دسته بندی : | |
---|---|
کد کتاب : | EP_2364 |
ناشر : |
انتشارات سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
|
مولف : | |
قطع : | رقعی |
تعداد جلد : | 1 جلد |
نوع جلد : | جلد نرم |
تعداد صفحات : | 264 |
شابک : | 978-964-2982-77-6 |
نوبت چاپ : | 1 |
سال چاپ : | 1388 |
وزن : | 1000 گرم |
کتاب به سبد خرید افزوده شد!
امکان افزودن تعداد بیشتر به سبد خرید وجود ندارد!
دیدگاهی ثبت نشده است.